Продавец кооперативной лавки Георгий Матвеев на допросе 29 марта 1930 года назвал отношение стрелочника Иосифа Макарова «злостно антисоветским». Он рассказал, как Макаров срывал кампанию госзайма в деревне Ново-Петровское, мешал проводить коллективизацию и противопоставлял колхозу Крестьянское общество взаимопомощи (КОВ), которое возглавлял. КОВ судился с колхозом за бывшие кулацкие земли. Макаров, по словам Матвеева, защищал кулаков и проводил подписную кампанию против их выселения. Впервые в деле прозвучали фамилии обвиняемых Семена Колиберова и Павла Горькова, которых Матвеев называет кулаками и друзьями Макарова. Матвеев также рассказал о травле колхозников, которую устраивали Макаров, Горьков и Колиберов.
В документе упоминаются:
— Следователь Поляков
— Обвиняемые И.Б. Макаров, П.Н. Горьков, С.Е. Колиберов
— Свидетель Г.Г. Матвеев
Станция Волоколамск МББ жд
29 марта 1930 года
Линейный уполномоченный ТО ОГПУ ст. Волоколамск МББ жд ПОЛЯКОВ допросил в качестве свидетеля МАТВЕЕВА Георгия Георгиевича
Гр-на МАКАРОВА я знаю очень давно. Отношение к существующему строю гр-н Макаров имеет злостно антисоветское. Последний кроме того, что открыто высказывает на собраниях крестьян и в индивидуальных беседах свое злостное антисоветское настроение, но и проводимым мероприятиям Соввласти старается своей агитацией активно нанести ущерб.
Это я заключаю из того, как, например, при проведении кампании по распространению среди крестьян госзаймов*, последний среди крестьян проводил агитацию, зачем эти коммунисты Соввласти с нас сдирают последнюю шкуру. Сейчас нигде ничего нет, а тут последнюю копейку отдай в займы, мы голодай, а им помогай.
Данная агитация имела отражение на проведении подписки ссреди крестьян дер. Ново-Петровское. Крестьяне подписывались с большой неохотой и имели плохое мнение о проводимой кампании.
В 1925 году, когда по Московской губернии проводилось выселение кулаков и помещиков, в том числе из деревни Ново-Петровское должны были быть выселены кулак ЗУДИНОВ и фабрикант ИВАНОВ Макаров, идя в защиту данных лиц среди крестьян кроме того, что вел агитацию к недопущению выселения, но и активно принимал участие в сборе подписей к заявлениям крестьян с требованием не выселять указанных выше лиц.
В 1927 году гр-н Макаров пролез в председатели КОВа** дер. Ново-Петровское. Здесь он как бы проявлял активность на общественной работе, но эта есть не активная работа, а просто Макаров замаскировавшись пробрался в КОВ для устройства своего благополучия и проведения в деревне через посредство КОВ кулацких директив.
Так как Макаров будучи пред КОВа непрерывно имеет связи с кулаками ГОРЬКОВЫМ и КОЛИБЕРОВЫМ, всегда с ними совещается и даже Колиберов открыто секретарствовал на заседаниях КОВа.
В 1928 году для своего благополучия и возможно для выуживания чего-либо из партии Макаров хотел пролезть в ряды ВКП (б), но этто ему не удалось. Последнему был дан отвод, заключающий в себя то, что он в 1920 году участвовал в мародерстве при крушении поезда на разъезде Дубосеково, и в том, что он занимался акушерством, нелегальными абортами.
Как только Макарову не удалось пройти в ряды ВКП (б), то последний среди крестьян повел агитацию, зачем эти колхозы, колхозы – это второе крепостное право, в колхозах будет собачий паек, в колхозы идут одни только лентяи и пьяницы, коммунисты-прохвосты сядут нам на шею и мы на них будем работать.
Будучи председателем КОВа и ведя данную агитацию, Макаров сопоставлял работу КОВа с колхозом. Последний при этом доказывал крестьянам, на что нам колхоз, когда у нас есть КОВ. Комитет наш богатый. Наша земля и наше имущество будет при нас, и мы будем жить лучше, чем в колхозе.
Это его сопоставление КОВа с колхозом и проводимая как агитация выше указанная сводилось к тому, что бы недопустим в деревне Ново-Петровское организацию колхоза. В 19… (не видно в копии – прим.) октябре месяце, когда в нашей деревне Матвейково организовывался колхоз и когда начиналось проводиться новое колхозное землеустройство, когда заброшенная земля кулаков Зудинова, РАЗСПАКОВА (?), Горькова и Колиберова и сельского КОВа в общей сложности около 20 десятин должна подойти была к колхоху дер. Матвейково, Макаров выполнил волю кулаков и в свою очередь дабы терроризировать крестьян дер. Ново-Петровское и крестьян-колхозников дер. Матвейково, пользуясь вывеской КОВа, затеял с колхозом суд. На суд иск был выдвинут уполномоченным от общества кулак Горьков, но суд кончился на том, что земли отдали колхозу. После этого Макаров с Горьковым и Колиберовым начали вести травлю колхозников , последний среди крестьян заявлял такие слова: если он колхозник – это он идетт не в наших интересах, его надо изжить. Кроме этих выражений в деревне Ново-Петровское Макаров с кулаками Горьковым и Колиберовым начали вести сбор подписей под заявлениями со всевозможными небылицами на колхозников. Заявление подавали ими и в райком ВКП (б), в ячейку ВКП (б) ст. Волоколамск, милицию и т.д. Благодаря активной антисоветской деятельность Макарова, Горькова, Колиберова, члена церковного совета ВАСИЛЬЕВА Ивана, население в деревне Ново-Петровское терроризировано, крестьяне в колхоз вступать боятся, авторитет колхозников забит, колхозникам нигде не дают говорить, если колхозник выступает на собрании, то со стороны данных лиц подымается шум, выкрики и т.д. В результате чего собрание срывается.
Больше по данном делу показать ничего не могу. Протокол мне прочитан, записано с моих слов верно, в чем и расписываюсь.
/подпись/ Матвеев
Лин. Уполном. ТООГПУ ст. Волоколамск МББ жд /подпись/ Поляков
* О госзаймах в СССР смотрите здесь.
** Крестьянское общество взаимопомощи — массовые общественные организации в Советской России и СССР, созданные для оказания экономической поддержки беднякам и семьям красноармейцев. Образованные по декрету СНК РСФСР от 14 мая 1921 года, кресткомы должны были приучать малоимущие слои деревни самостоятельно решать вопросы хозяйственного снабжения. Первоначально эти организации образовывались для распределения гуманитарной помощи между голодающими. Впоследствии крестьянские общества играли важную роль в проведении хлебозаготовок и осуществлении коллективизации. В конце 1920-х годов крестпомы фактически прекратили свою деятельность, и их функции перешли к кассам взаимопомощи.